인지의 즐거움424
<담양 회맹 의병의 활동과 ‘추성창의’의 의미> 토론문
김희태
<‘약무호남 시무국가’의 시대적 의미 세미나>에 <담양 회맹 의병의 활동과 ‘추성창의’의 의미>(나영훈)의 주제 발표에 대한 토론자로 참여하게 되어 영광입니다. 나영훈 교수님의 주제발표문을 읽고 많은 공부가 되었습니다.
특히, 일정 지역의 전투나 특정한 의병장 중심의 연구가 이루어지고 있는 것도 의미가 있지만, 의병 회맹의 사회적 배경도 중요한 부분이라는 문제제기를 하였습니다. 그리고 담양 회맹 의병의 창의 배경과 활동, 담양 회맹 의병의 네트워크와 추성관 창의의 의미를 정리하였습니다. 앞으로 이에 대한 진전된 연구가 이어지리라 기대합니다. 토론자로서의 소임을 다 하고자 몇가지 의견을 덧대어 봅니다.
첫째, 의병 연구에 있어서는 주제발표의 내용과 같이 ‘창의 회맹’의 사회적 배경도 중요하다고 생각합니다. 이와 함께 일종의 경제적 배경도 중요하다고 여겨집니다. 추성관 창의 회맹 고경명 의병진의 구체적인 의병의 수는 기록 확인이 어렵지만. 『연려실기술』 등으로 보아 최대 6천여명으로 알려지고 있습니다. 6월 11일에 출진식을 마치고 북상하기 시작히여 7월 10일 금산전 순국에 이르기까지 1개월 동안 군량의 조달은 어떤 식으로 했고 그 양은 얼마나 되었을까에 대한 자료 수집이나 연구는 어떻게 하면 좋을까, 그리고 다른 지역에서는 이같은 자료나 연구 사례는 있는지에 대해서 궁금합니다.
둘째, ‘동순(同殉)’, ‘동창(同倡)’ 의병 61명을 출신 군현별로 정리해 보니, 전라좌도가 9개 군현 ‘동순’ 19명, ‘동창’ 25명으로 모두 44명, 전라우도가 10개 군현에 ‘동순’ 7명, ‘동창’ 10명으로 모두 17명입니다. 전라좌도와 전라우도의 군현 수는 비슷한데 ‘동순’ ‘동창’ 수는 전라좌도가 44명으로 72%에 이릅니다. 발표문에서 ‘호남동북부의 입지적인 특징’을 언급했는데, 이같은 특징 외에 전라좌도와 연계되는 학문적·정치적인 특징이 드러나는 것이 있을까 하는 것입니다.
셋째, ‘동순’ 고인후의 경우, 그 후손대에 담양(창평)과 연고가 이어집니다. 금산전 순국 이후 화순 흑토평에 장례했다가, 1609년에 고경명은 장성 오동촌으로, 고인후는 창평으로 이장을 하게 됩니다. 이후 고인후 후손가는 담양 창평에서 세거를 하면서 많은 인물[고광순 등]이 활동하게 됩니다. 담양은 ‘동창’ 1인(田富世), 창평은 ‘동순’ 1인(趙孝元)인데, 이들과 또는 이들 외에 고경명 추성 창의-고인후 후손 창평 세거 등과 연계된 ‘지역 연고’ 자료를 수집하거나 연구를 하려면 어떤 방식으로 해야 할까에 대한 좋은 의견을 제안해 주었으면 합니다.
그리고 몇가지 표기상이나 자료 정리에 있어 생각해 볼 부분이 있습니다. 첫째, 동일한 권역을 표기하는 용어로 보이는데, “바로 전라도, 그 가운데서도 호남 일대였다.”라는 부분이 있습니다. “전라도 일부로서의 호남”이라 인식할 수도 있다고 생각됩니다.
둘째, 왜놈 군인들 인명 표기에 있어서 1장의 앞 부분에서는 “소서행장, 가등청정, 흑전장정, 모리 길성·복도정칙”등으로 표기했는데, 뒷부분에서는 “고바야카, 다카카게” 등으로 표기한 부분이 있습니다. 인명 표기는 통일하면 더 좋겠다는 생각입니다.
셋째, <호남절의록>을 정리한 표1에 동순 25명, 동창 35명으로 모두 60명이라 했습니다. 그런데 판본이 다를 수도 있지만, 동순이 26명으로 모두 61명으로 보입니다. 영광출신 이인우(李仁佑) 기록이 있습니다. 토론자가 참조한 판본은 유광천·고정헌 서문이 있는 판본으로 전라남도에서 영인 간행한 바 있습니다. (전라남도임란사료편찬위원회 편, <호남지방임진왜란사료집>4(호남절의록), 1990[영인본])
*김희태, 「<담양 회맹 의병의 활동과 ‘추성창의’의 의미>(나영훈) 토론문」, 『‘약무호남 시무국가’의 시대적 의미 세미나②』, 사단법인 광주전남발전협의회, 2025.12,11./광주향교 유림회관.
*학술대회 발표 주제
좌장 : 최영관 (전남대학교 명예교수)
[주제Ⅰ] 임란 나주 의병
발표: 김덕진(광주교육대학교 명예교수)
논평 : 김경태 (전남대학교 교수)
[주제Ⅱ] 담양 회맹 의병의 활동과 추성창의의 의미
발표 : 나영훈 (목포대학교 교수)
논평 : 김희태(전 전라남도 문화유산 전문위원)
[주제Ⅲ] 광양 구례의 의병항쟁과 성격
발표 : 이 욱 (순천대학교 교수)
논평 : 정세훈 (목포대학교 사학과)
*토론문에는 첨부하지 않았지만, 담양 추성관 고경명 의병장과 나주 김천일 의병장과 함께 동순(同殉), 동창(同倡)한 의병을 <호남절의록(湖南節義錄> 기록을 토대로 군현별로 정리해 보았다. 함께 소개한다.
<표 1> 『호남절의록』의 忠烈公高霽峰 同殉 同倡[담양 추성관창의] 의병 군현별 명록
| 전라좌도 | 전라우도 | |||||||||||
| 구분 | 군현 | 계 | 동순(同殉) | 동창(同倡) | 군현 | 계 | 동순 | 동창 | ||||
| 부윤 | 전주 | |||||||||||
| 목사 | 광주 | 20 | 9 | 高因厚 金德弘 申應河 崔弘立 鄭貴世 朴彦信 申楗 河丁 金世斤 | 11 | 朴光玉 宋濟民 高成厚 朴天挺 柳思敬 朴大壽 朴之孝 朴允協 朴橚 朴光祖 金克秋 | 나주 | |||||
| 제주 | ||||||||||||
| 부사 | 남원 | 10 | 4 | 安瑛 李億壽 蔡希淵 梁廷彦 | 6 | 李大胤 李曄 崔頔 崔尙謙 尹大彪 楊希迪 | 익산 | 1 | 1 | 吳應賢 | ||
| 담양 | 1 | 1 | 田富世 | |||||||||
| 장흥 | ||||||||||||
| 순천 | ||||||||||||
| 군수 | 순창 | 2 | 1 | 金奉鶴 | 1 | 楊士衡 | 김제 | |||||
| 낙안 | 고부 | |||||||||||
| 보성 | 금산 | |||||||||||
| 진산 | ||||||||||||
| 여산 | ||||||||||||
| 영암 | 4 | 4 | 朴大器 朴長源 朴承源 文後素 | |||||||||
| 영광 | 1 | 李仁佑 | 1 | 盧石齡 | ||||||||
| 진도 | ||||||||||||
| 현령 | 용담 | 금구 | ||||||||||
| 창평 | 1 | 1 | 趙孝元 | 만경 | ||||||||
| 능주 | 2 | 1 | 高勳 | 1 | 劉克良 | 임피 | ||||||
| 현감 | 임실 | 1 | 1 | 洪碩舫 | 함평 | 1 | 1 | 朴應柱 | ||||
| 장수 | 장성 | 1 | 1 | 姜恬 | ||||||||
| 곡성 | 태인 | |||||||||||
| 옥과 | 1 | 1 | 柳彭老 | 강진 | 2 | 2 | 崔遇 崔有建 | |||||
| 운봉 | 무안 | 1 | 1 | 朴光祖 | ||||||||
| 진안 | 무장 | |||||||||||
| 무주 | 정읍 | 1 | 1 | 金申文 | ||||||||
| 남평 | 4 | 2 | 崔應龍 崔厚立 | 2 | 洪民彦 鄭遵一 | 부안 | 2 | 2 | 金英武 金億鎰 | |||
| 광양 | 고창 | |||||||||||
| 구례 | 해남 | 1 | 1 | 高夢龍 | ||||||||
| 흥양 | 고산 | |||||||||||
| 동복 | 2 | 2 | 丁巖壽 丁有成 | 흥덕 | ||||||||
| 화순 | 옥구 | 1 | 1 | 田用灌 | ||||||||
| 함열 | ||||||||||||
| 용안 | ||||||||||||
| 대정 | ||||||||||||
| 정의 | ||||||||||||
| 9 | 19 | 25 | 10 | 7 | 10 | |||||||
*<호남절의록> 壬辰義蹟(임진란 때의 의적) 忠烈公高霽峰事實(충렬공 제봉 고경명의 사실) 忠烈公同殉諸公事實(고경명과 함께 순절한 제공의 사실)·同倡諸公事實(고경명과 함께 창의한 제공의 사실)
<표2> 『호남절의록』의 문열공 창의사 김건재[천일] 동순 동창[나주 의병] 군현별 명록
| 전라좌도 | 전라우도 | |||||||||||
| 구분 | 군현 | 계 | 동순(同殉) | 동창(同倡) | 군현 | 계 | 동순(同殉) | 동창(同倡) | ||||
| 부윤 | 전주 | |||||||||||
| 목사 | 광주 | 2 | 柳彙進 朴承男 | 나주 | 6 | 金象乾 梁山璹 宙李光 鄭瑊 崔希伋 許協 |
11 | 李光翼 洪千璟 鄭諶 洪遠 羅德讓 柳溫 張以吉 柳敬地 金光運 吳允讜 金榮立 | ||||
| 제주 | ||||||||||||
| 부사 | 남원 | 1 | 房處仁 | 익산 | ||||||||
| 담양 | 1 | 金斗南 | ||||||||||
| 장흥 | 1 | 李種仁 | ||||||||||
| 순천 | 2 | 姜希輔 姜希悅 | 1 | 朴友生 | ||||||||
| 군수 | 순창 | 1 | 洪涵 | 김제 | ||||||||
| 낙안 | 1 | 裵夢星 | 고부 | |||||||||
| 보성 | 금산 | 1 | 李義精 | |||||||||
| 진산 | ||||||||||||
| 여산 | ||||||||||||
| 영암 | 1 | 朴洽 | 1 | 崔希閔 | ||||||||
| 영광 | 1 | 徐應斗 | ||||||||||
| 진도 | ||||||||||||
| 현령 | 용담 | 금구 | ||||||||||
| 창평 | 만경 | |||||||||||
| 능주 | 1 | 朴致敬 | 임피 | |||||||||
| 현감 | 임실 | 함평 | 2 | 尹誠立 姜貴智 | ||||||||
| 장수 | 장성 | 2 | 朴雲 車承陸 | |||||||||
| 곡성 | 1 | 申彦海 | 태인 | |||||||||
| 옥과 | 강진 | |||||||||||
| 운봉 | 무안 | 1 | 金克儉 | |||||||||
| 진안 | 무장 | |||||||||||
| 무주 | 정읍 | |||||||||||
| 남평 | 4 | 李宗仁 徐廷厚 金公侃 全龍 | 2 | 任錪 洪民聖 | 부안 | |||||||
| 광양 | 고창 | 1 | 劉漢良 | |||||||||
| 구례 | 해남 | 1 | 任希進 | |||||||||
| 흥양 | 고산 | |||||||||||
| 동복 | 흥덕 | |||||||||||
| 화순 | 옥구 | |||||||||||
| 함열 | ||||||||||||
| 용안 | ||||||||||||
| 대정 | ||||||||||||
| 정의 | ||||||||||||
| 10/24 | 18 | 12 | 6 | 9/32 | 28 | 15 | 13 | |||||
*<호남절의록> 壬辰義蹟(임진란 때의 의적) 文烈公倡義使金健齋事實(문렬공 창의사 건재 김천일의 사실)·[金千鎰]同殉諸公事實(김천일과 함께 순절한 제공의 사실)·[金千鎰]同殉諸公事實(김천일과 함께 창의한 제공의 사실)

'인지의 즐거움' 카테고리의 다른 글
| 인지의 즐거움426 - 순천 정유재란 전적지 국가 사적 지정을 위한 제안 (0) | 2026.02.17 |
|---|---|
| 인지의 즐거움425 - <농민운동 사료 현황과 추진 과제> 토론문 (0) | 2026.02.17 |
| 인지의 즐거움423 - 나주의 고려시대 문화유산과 시문‧사료의 재해석과 서사(敍事) (1) | 2026.02.17 |
| 인지의 즐거움422 - 민속문화재와 무형문화재의 간극, 2015 (1) | 2026.02.17 |
| 인지의 즐거움421 - 완주 동학농민혁명 학술연구와 대둔산 전적지 국가 사적 추진 관련 제언 (1) | 2026.02.12 |