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인지의 즐거움385 - 오남 김한섭과 경회 김영근, 강진 정수사 강회 인지의 즐거움385 오남 김한섭선생과 경회 김영근선생, 강진 정수사 강회 김희태 근대기의 학자 경회 김영근(景晦金永根, 1865~1934)선생은 강진는 정수사를 여러 번 찾아 든다. 김영근은 정수사에서 머리를 깍은지 60년이 되어가는 찬일(贊一)이란 사람을 만난다. 대구면 계율리 계치마을에서 살 때일 듯 싶다. 계치에서 정수사까지의 거리는 약 10리이다. 경회가 간도에서 돌아와 계치에서 살았던 1915년이나 1916년께 지은 것으로 보인다. 정수사에 들어갔다가[찬일(贊一)이란 사람이 이 절에서 머리를 깎은 지 이제 60년이 가까워진다고 한다.] 入淨水寺[有贊一者祝髮是寺至今爲近六十年] 불당과 선방이 절반도 남지 않았는데 두 스님 늙도록 절을 지키고 있네 사방의 산 엄연히 서있으니 모두 진면목이요물 .. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 14.
인지의 즐거움384 - 천년토록 지나가는 자 본받을지어다. 김억추 신도비와 현무묘 인지의 즐거움384 천년토록 지나가는 자 본받을지어다. 김억추 신도비와 현무묘 김희태 신도비와 현무묘, 전라남도 기념물 지정 강진 김억추 신도비와 현무묘(康津金億秋神道碑와 顯武廟)가 2024년 8월 1일자로 전라남도 기념물로 지정 고시되었다. 지정 사유를 간추려 보자. 김억추는 강진 출신으로 임진왜란에 참전하여 이순신과 함께 큰 공을 세웠다. 김억추 신도비는 1881년 당대 대학자인 송병선이 비문을 짓고 기우만이 글씨를 써서 1882년에 세웠다. 신도비에 김억추의 충효정신을 알 수 있는 자세한 기록이 있으며, 송병선의 문집에서도 확인된다. 찬자(撰者)와 서자(書者)를 비롯한 비의 건립 연대를 확인할 수 있으며, 조선후기 신도비 형식의 특징을 알 수 있는 사례로 가치가 있다. 현무묘는 조선 후기 건립.. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 13.
인지의 즐거움383 - 향촌사회의 문화공동체 공간, 서재와 고택, 장흥 열호재(悅乎齋) 인지의 즐거움383 향촌사회의 문화공동체 공간, 서재와 고택, 장흥 열호재(悅乎齋) 김희태 장흥 열호재(悅乎齋)가 2024년 10월 4일 전라남도 민속문화유산으로 지정되었다. 열호재는 19세기 초반 건립 유서가 있고, ‘열호재’ 또는 ‘환앵정’이라는 명명 유래 기록이 있고, 향촌서재로 많은 전적이 보존되어 있고, 병사나 어사를 지낸 관인이나 인근 선비들의 시문이 전하고, 건축적인 특징이 드러나며 복합적인 문화공간이라는 점에서 역사적, 학술적, 건축학적 가치가 있다. 사랑채와 안채를 함께 지정하였다. 문화유산 명칭 ‘열호재’는 계서 백진항(1760~1818)이 중수하면서 서쪽은 ‘열호재(悅乎齋)’, 동쪽은 ‘환앵정(喚鶯亭)’이라 편액을 한 기록이 확인되어 명칭으로 삼기로 하였다. ‘열호재’는 사랑채의 ‘재.. 공감수 5 댓글수 1 2025. 2. 9.
인지의 즐거움382 - 임진왜란 시기 전공을 세운 위대기 장군의 투구 인지의 즐거움382 임진왜란 시기 전공을 세운 위대기 장군의 투구 -2019년 국립박물관 전시, 2024년 장흥군 향토문화유산 지정- 김희태 위대기 장군 투구는 위대기(1555~1611?) 장군이 임진왜란 때 쓰고 싸우던 투구이다. 이 투구는 철판을 두들겨 만들었으며 투구의 둘레는 놋쇠판으로 붙이고 투구의 앞과 면위에는 어떤 장식이 있었으나 떨어지고 붙였던 부위에 놋쇠못만 있으며, 투구의 뒷부분은 녹슬어 큰 구멍이 뚫려있다. 투구의 조이게 끈을 매었던 부위는 놋쇠를 두들겨 붙여 만들었다. 위대기 장군(1555~1611?)은 장흥읍 평화리에서 태어나 1583년(선조 16) 무과에 급제하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 이순신(李舜臣)의 조전장(助戰將)으로 전공을 세웠다. 왜병이 금산에서 웅.. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 9.
인지의 즐거움381 - 1585년 국왕이 발급한 장흥 출신 마하수의병장의 임란 이전 고신(告身) 인지의 즐거움381 1585년 국왕이 발급한 장흥 출신 마하수의병장의 임란 이전 고신 교지(告身敎旨) 김희태 마하수 고신 교지(馬河秀告身敎旨)는 마하수에게 1585년(선조 18)에 중훈대부 행 선공감 주부(中訓大夫行繕工監主簿)를 임명하는 내용의 사령장으로로 국왕이 발급힌 문서이다. 장흥군 향토문화유산 제26호로 지정(2024.07.11.)되었다. 크기는 세로 50.0㎝, 가로 60.0㎝이다. 내용은 다음과 같다. 敎旨馬河秀爲中訓大夫行繕工監主簿者萬曆十三年四月二十二日[施命之寶]1585년 마하수 고신 교지 중훈대부(中訓大夫)는 문신 종3품 하계(下階)의 품계명이다. 행(行)은 행직(行職)의 의미로 품계가 벼슬에 비해 높으면 벼슬 앞에 ‘행(行)’자를 붙인다. 품계가 벼슬에 비해 낮으면 ‘수(守)’자를 붙.. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 9.
인지의 즐거움380 - 연못[靜潭]과 고택, 문사들의 교류처, 장흥 무계원(霧溪苑) 인지의 즐거움380 연못[靜潭]과 고택, 문사들의 교류처, 장흥 무계원(霧溪苑) 김희태 장흥 무계원(長興霧溪苑)은 장흥고씨가에서 누대를 거쳐 경영한 경승지로서 고택과 함께 경관적 가치가 높다는 평가를 받아 2021년 12월 2일 전라남도 기념물로 지정되었다. 1850년경 정담 고언주가 연못을 조성하여 정담(靜潭)이라 명명한 기록은 「정담명(靜潭銘)」에서 유래와 연원이 확인된다. 고택은 1852년 중수하고 1899년[己亥] 상량하여 민가 목조건물의 절대연대를 알 수 있고 가구 구조가 튼실하고 치목의 수법이 뛰어나 건축학적으로 가치가 있다. 무계원은 고택과 함께 정담 연못 주위에 배롱나무 군락 및 수목과 연못 내부의 섬에 식재된 나무의 경관, 고택 주변에 늘어선 팽나무와 느티나무의 자태, 대나무숲 등 .. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 9.
인지의 즐거움379 - 원수의 백성이 되기를 거부하노라, 곡성 정재건 순절유적 인지의 즐거움379 원수의 백성이 되기를 거부하노라-자정수지(自靖遂志) 실천한 애국 현장, 곡성 정재건 순절유적 김희태 “망국의 신하된 자의 의리란 구차한 삶을 살지 않는 것이다. 내 맹세컨대 ‘명치(明治)’의 세상에서는 살아 있지 않겠다. 따라서 9월 4일 신시에 칼을 베고 죽으리라.(亡國之臣義不可以苟生吾誓不在於‘明治’之世故九月四日甲辰申時伏劍而死) 1910년 ‘경술 국치’를 당하여 자결 순국하면서 남긴 글이다. 그 주인공은 곡성의 소송 정재건(小松鄭在健, 1843~1910) 선생, 저 글의 제목은 ‘고결동지(固訣同志)’, 뜻을 같이 하였던 동지들에게 사별의 마음을 굳히고 남긴 글. ‘명치(明治)’는 당시 일본 왕을 말한다. 저 글을 남기고 자결 순국한 그곳이 아직도 온전하게 남아 있다. 지.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 9.
인지의 즐거움378 - 충효 실천의 사적지, 양건당 황대중 정려 유적-충효의 양건이여 백세토록 높고도 높으리 / 忠孝兩蹇百世高仰- 인지의 즐거움378 충효 실천의 사적지, 양건당 황대중 정려 유적-충효의 양건이여 백세토록 높고도 높으리 / 忠孝兩蹇百世高仰- 김희태 강진 황대중 정려유적(康津黃大中旌閭遺蹟)이 2024년 8월 1일 전라남도 기념물[제231호]로 지정되었다. 강진군 작천면 용상리 514-1번지 일원에 있다. 문화유산 지정 가치와 황대중의 행적을 소개한다. 황대중 정려유적은 의병장 황대중(1551~1597)의 충효를 기리기 위하여 1795년(정조 19)에 국가 명정(命旌)으로 건립된 충효정려, 임진왜란 당대에 조성한 의마총 구역, 묘소에 세웠던 묘갈명비(1900년 건립) 등 일괄 유적이다. 정려와, 의마총구역, 묘갈명비 등 일괄 유적 ‘사적지(史蹟地)’인데 ‘정려’를 중심으로 하여 ‘정려유적’으로 국가유산 명칭을 부여.. 공감수 5 댓글수 3 2024. 12. 27.
인지의 즐거움377 - 작은 뜰 단풍 잎에 비 내리고, 백련사를 찾은 이들이 남긴 시문 인지의 즐거움377 작은 뜰 단풍 잎에 비 내리고, 백련사를 찾은 이들이 남긴 시문 김희태 백련사 경치도 좋고, 만덕산 맑기도 하여라, 혜일·성임·김뉴 『신증동국여지승람』(1530) 강진현 불우조 백련사(白蓮社)항에 혜일(慧日), 성임(成任, 1421~1484), 김뉴(金紐, 1436~1490)의 시가 실려 있다. 모두 4수로, 혜일의 시가 2수, 전인(前人)으로 표기된 시 1수, 그리고 성임과 김뉴의 시이다. 혜일이 두 번째 백련사를 들렀을 때의 시를 보면, 어느 해 가을 지금쯤인 듯 싶다. ‘작은 뜰에는 단풍 잎에 비 내리고[小庭紅葉雨]’라 읊었다. 머물고 떠나감이 다만 인연에 달렸으니 去住但隨緣(거주단수연)도 한 해를 이럭저럭 보내고 騰騰又一年(등등우일년)작은 뜰에는 단풍 잎에 비 내리고 小.. 공감수 5 댓글수 4 2024. 12. 27.
인지의 즐거움375 - 1690년대의 강진 한천동과 영모당-『지암일기』를 통해 본 보물 영모당- 인지의 즐거움375 - 1690년대의 강진 한천동과 영모당 -『지암일기』를 통해 본 보물 영모당- 김희태 강진 해남윤씨 영모당(永慕堂)은 1990년 2월 24일 전라남도 민속문화유산으로 지정되었다가, 2022년 11월 25일 국가지정문화유산 보물로 승격 지정되었다. 영모당은 해남윤씨의 중시조인 8세 윤광전(尹光琠)선생과 9세 윤단봉(尹丹鳳), 윤단학(尹丹鶴) 형제 등 세 분의 제향을 하는 재실로 1687년에 건립되었다. 1737년에 중건되었고, 1813년에 크게 수리되었다.영모당은 전체가 마루방으로 되어 있는 정면 5칸, 측면 2칸 규모의 강당(講堂)으로, 우리나라의 대표적인 재실(齋室) 건축 형식의 하나인 ‘강당형’의 모범을 보여주는 사례라는 점에서 학술적 가치가 높다. 국가유산(문화재)은 지금 남아.. 공감수 3 댓글수 1 2024. 12. 26.
인지의 즐거움374 - 53명이 출발한 대동문화연구회 첫답사 회고, 1995.06.06. 인지의 즐거움374 53명이 출발한 대동문화연구회 첫답사 회고, 1995.06.06.-대동문화 30년 자료를 찾습니다. 사진 한 장, 기억 한 조각...- 김희태30년의 시절 인연 1995년 2월인가. 전화 한통을 받았다. 조심스러운 말투. 한학하시는 어르신이 소개해서 연락했노라고. 몇마디 나누다가 만났다. 지금도 살고 있는 봉선동 아파트. 그 무렵 내 아파트는 향토사 사랑방이었다. 술도 먹던 때라 한잔하고 선후배 동지들과 어울리곤 했다. 사방 둘러 책인지라 앉을데도 제대로 없었지만, 문화재와 향토사 이야기로 하루가 멀다하고 밤을 지새고.... 전화를 걸고 봉선동으로 온 이는 조상열회장. 소개를 했던 어르신은 장성의 한학자 산암 변시연선생님. 한국고문연구회 회장. 조상열은 한문을 공부하고 가르치던 터라 .. 공감수 8 댓글수 2 2024. 11. 22.
인지의 즐거움373 - 동학농민군 희생자를 기리는 사죄의 비, 나주-우리 곁의 미래유산- 인지의 즐거움373 동학농민군 희생자를 기리는 사죄의 비, 나주-우리 곁의 미래유산- 김희태 나주 동학사죄비 건립 1주년 기념 모임이 열렸다. 나카츠카 아키라 교수 서거 일주기 추모식도 함께였다. 열아홉번째 맞는 한일 동학기행 시민교류회. 2024년 10월 28일과 29일 나주, 그 뜻 깊은 자리 한켠에 섰다. 그 나주 동학 “[일본인] 사죄비”, 나주역사공원(나주시 죽림동 60-33)에 세워진 비제로 한다면 “동학농민군 희생자를 기리는 사죄비[東学農民軍犠牲者を悼む謝罪の碑]”. 1주년 되어 열린 기념 모임이었다. 그런데 이를 미래유산으로 소개하자는 제안이 왔다. "미래유산”이란 일반적으로 근현대기의 인물, 사건, 이야기가 담긴 유산, 그리고 미래 세대에 남길 만한 가치가 있는 것을 말한다. 시기적으로 .. 공감수 2 댓글수 0 2024. 11. 22.
인지의 즐거움372 - 관점을 바꾸어 바라 본 장흥 9경(景) 인지의 즐거움372 관점을 바꾸어 바라 본 장흥 9경(景) 김희태 장흥은 지역의 자원을 여러 가지 측면에서 활용을 꾀하고 있다. 그같은 대상의 하나가 “9경, 9미, 9품”일 것이다. 이 가운데 “9경”이 경승이나 유적지, 명승과 관련이 있을 것이다. 그런데 아쉽게도 문림의향(文林*義鄕)이라는 장흥의 브랜드가치를 온전히 담아내지 못하고 있다는 평을 듣는 경우가 가끔 있다. “9경”의 낱낱 자원들이 명칭에서부터 문림의향의 역사성과 문화다양성을 담아 낼 수 있었으면 더 좋겠다는 것이다. 우리 주변에서 흔하게 접하는 자원들에 대해서도 의미화를 통하여 활용의 방안을 찾았으면 좋겠다. 그 방안의 하나로 “명승”의 눈으로 장흥을 읽어 보자는 제안을 하였다. 국가지정 자연유산 “명승”으로 보는 관점을 전라남도 지.. 공감수 5 댓글수 2 2024. 11. 22.
인지의 즐거움371 - 담양 석당간을 지나간 관찰사 구봉령, 1583년 인지의 즐거움371 담양 석당간을 지나간 관찰사 구봉령, 1583년 김희태 담양 석장 潭陽石檣 돌을 깍아 만든 기다란 장대 허공을 떠받치니斲石成竿拄半旻 착석성간주반민벼슬길 도리를 내려다 봄이 그 천년 세월이구나俯臨官道幾千春 부림관도기천춘예건 이제건 다니는 길손들의 일 많고 적음 아려니古今行客知多少 고금행객지다소누가 바로 공평과 청렴함에 첫째 가는 사람인지를誰是忠淸第一人 수시충청제일인 길에서 만난 우뚝 솟은 돌을 깍아 세운 석장(石檣), 하늘을 반쯤이나 허공을 떠받치고 있다. 그 높은 곳에서 벼슬살이 하는 사람들 내려다 본지 천년세월. 그냥 보고 있는 것만은 아닐 것이다. 그 오래전부터 지금까지 수많은 사람이 오간 것, 그들이 한 크고 작은 많은 일들 다 알고 있고, 그 안에는 분명 공평과 청렴함에 .. 공감수 4 댓글수 1 2024. 11. 9.
인지의 즐거움370 - 재사당 이원선생의 입명비(立命碑)와 적거유허비(謫居遺墟碑), 나주 복암 인지의 즐거움370 재사당 이원선생의 입명비(立命碑)와 적거유허비(謫居遺墟碑), 나주 복암 김희태 나주 노안면 학산리 복암 근처 야트막한 산 기슭에 3기의 빗돌이 있다. 재사당(再思堂) 이원(李黿, 1471?~1504)선생의 입명비(立命碑)와 적거유허비(謫居遺墟碑), 그리고 ‘재사당 이선생 유허중수비’(병진년)이다. 이원이 무오사화 때 나주로 유배되어 귀양살이를 했던 터에 세운 것이다. 이원은 봉상시에 재직하면서 김종직에게 문충(文忠)의 시호를 줄 것을 제안하였다. 이로 인하여 1498년(연산군 4) 무오사화 때 곽산으로 유배되었다가 1500년(연산군 6) 다시 나주로 이배되었다. 1504년 갑자사화로 죄가 더해져 참화를 당하였다. 입명비를 보자. 우복룡(禹伏龍, 1547~1613)이 나주목사 재임 때에.. 공감수 4 댓글수 1 2024. 10. 23.
인지의 즐거움369 - 희경루를 찾은 이들과 그들이 남긴 자취 인지의 즐거움369 ( 《온빛》 제2호) 희경루를 찾은 이들과 그들이 남긴 자취 -외형 복원된 희경루, 관련 기록과 깃든 정신 찾고 이어가는 일이 과제- 김희태 희경루, 외형의 건조물도 중요하지만 그 속에 깃든 정신과 문화도 읽어 내고 이어가야 한다. 희경루를 찾은 사람들을 살펴본다. 보한재 신숙주(1417~1475)의 희경루기. 1451년 12월의 기록이다. 그해 여름, 향인(鄕人)이 모여 1430년(세종 12)에 무진군으로 강등된 읍격을 광주목으로 복호하여 오랜 억울함을 풀어 보자는 논의를 한다. 순성군 이개(?~1462), 전 중추 이맹진(1374∼1456), 전흥(1376~1457), 우참찬 안숭선(1392년~1452), 이조판서 권맹손(1390~1456), 인순부윤 김청(?~1462), 전 동지.. 공감수 3 댓글수 4 2024. 10. 16.
인지의 즐거움368 - 대동문화연구회 익산권 문화유산 답사기, 1998 인지의 즐거움368대동문화연구회 익산권 문화유산 답사기, 1998-대동문화 30년사> 출판 관련 자료를 찾습니다-김희태 1998년 3월 22일 익산지역으로 대동문화연구회의 일곱번째 문화유산답사를 다녀왔다. 전남도청의 문화유산답사동호인회와 공동으로 실시했다. 130명이 참여했다. 광주를 출발하여 백제왕궁으로 알려진 왕궁터와 그 가운데 자리한 백제계의 왕궁리 탑이 첫 답사지였다. 왕궁터는 국립부여문화재연구소에서 몇년째 발굴하고 있는데 평지성으로서 다양한 유물이 발굴되었다. 5층석탑은 멀리서 보면 날렵한데 가까이서 보면 온 천하를 위압하는 듯한 장중함이 있다. 백제인의 기술과 평야속에 깃든 넉넉한 심성이 그속에 배어 있는듯 돌로 만든 것 같지 않게 곳곳에 부드러움이 느껴진다. 멀리 지나치면서 동고도리의 돌부.. 공감수 8 댓글수 5 2024. 10. 14.
인지의 즐거움366 - 백제국 강남(江南) 달나산(達拏山)과 월출산 인지의 즐거움366 백제국 강남(江南) 달나산(達拏山)과 월출산 김희태 강진 월남사에서는 발굴조사를 통하여 다수의 백제 와당이 출토된 바 있다. 건물터나 유구의 성격은 앞으로 규명해야 하겠지만, 유물의 수량이나 내용에 있어 중요한 성과로 보인다. 그 시기는 출토된 유물의 문양 등과 비교하여 6세기 후반～7세기 전반으로 보고 있다. 이 시기와 관련하여 검토해 볼 시사점은 두가지이다. 하나는 중국의 『속고승전(續高僧傳)』과 고려시대 간행된 『삼국유사(三國遺事)』에 나오는 혜현(慧顯, 慧現, 570~627경)의 수행 입적처 남방(南方) 달라산(達拏山)과강남(江南) 달라산에 관한 내용이다. 몇 연구에서 달라산=월출산으로 비정하고 있다. 백제 와당과 연관하여 월남사가 혜현 입적 사찰이었을 가능성이 매우 높은 .. 공감수 6 댓글수 2 2024. 10. 12.
인지의 즐거움365 - 《증보역주 경회집》 발간에 부치는 글-근대기 강진 유학자 경회 김영근(1865~1934)선생 문집 전5권- 인지의 즐거움365 《증보역주 경회집》 발간에 부치는 글 -근대기 강진 유학자 경회 김영근(1865~1934)선생 문집 전5권- 김희태 경회당 김영근 선생의 문집 증보 역주본이 다 되어 간다는 소식을 전해 듣고 반가운 마음이 앞섰다. 오랜 세월의 기다림이라 할까. 2013년 4월인가로 기억되니 훌쩍 10년의 세월이다. 그런데 한편으로는 걱정이 앞선다. 발문을 써달라는 부탁을 받아서이다. 그런 글을 쓸만한 처지인가를 생각하기를 며칠, 이내 독촉을 받는다. 지금은 주춤하지만, 누군가와 새로운 만남이 이루어지면 알게 모르게 기록한다. 이리저리 뒤져 보니 2013년 4월 27일, 장흥에서 향토사 선배님(양기수)이 전화를 주셨던 기록이 있다. 강진이 고향인 방송사 PD가 장흥 강진 자료를 확인하고 있는데, 여기저.. 공감수 4 댓글수 1 2024. 10. 7.
인지의 즐거움364 - 예로부터 나한도량으로 유명한 화방사의 나한상 일괄, 국가유산 지정 인지의 즐거움364 예로부터 나한도량으로 유명한 화방사의 나한상 일괄, 국가유산 지정 김희태 강진 화방사 나한상 일괄(康津華芳寺羅漢像一括)이 전라남도 유형문화유산으로 지정(2023.08.31.)되었다. 조선후기 17세 후반에 조성한 존상으로 미술사적, 조형적 가치가 매우 크며, 조선 후기 조각사 연구를 살필 수 있는 자료로 가치가 있다는 평가를 받았다. 모두 17구이다. 현황과 특징을 살펴본다. 화방사는 전라남도 강진군 군동면 금천로 328-103(화산리 544)에 소재하며 대한불교조계종 해남 대흥사 소속이다. 화방사 경내 입구에 있는 ｢천불산 화엄사 사적비에 따르면, 1211년(고려 희종 7)에 원묘국 사가 백련사(白蓮社)를 중수할 때 주변 여러 산에 산재하였던 암자 가운데 하나로 화방암을 들고 .. 공감수 5 댓글수 1 2024. 9. 26.
인지의 즐거움363 - 보성 선비들의 시회, 오봉산 용추동 암각문 인지의 즐거움363 보성 선비들의 시회, 오봉산 용추동 암각문 김희태 보성 오봉산 용추동 석벽에 새겨진 암각문을 들러 볼 기회(2024.04.17.)가 있었다. 용추폭포 동쪽으로 바로 곁에 서향의 석벽에 음각으로 새겨져 있다. 보성군 득량면 해평리 산143번지 일원이다. 암각문1은 1924년, 암각문2는 1935년의 연기가 새겨져 있어 1924년~1935년 사이 보성 선비들의 유산 풍류 시회 현장 금석문 자료이다. 석벽면의 형태를 따라 두 군데 새겨져 있다. 1924년 봄, 용추동의 보성 선비 16인 암각문1에는 윗단에 초서체로 ‘용추(龍湫)’와 갑자모춘(甲子暮春)의 연기, 아랫단에는 안규용(安圭容)선생(이하 인명 경칭 생략) 등 16명의 인명이 오른쪽에서 왼쪽을 순서로 새겨져 있다. 끝의 3인은 한 .. 공감수 9 댓글수 1 2024. 9. 26.
인지의 즐거움362 - 정수사 사적기 1983년 확인, 한글자 한글자 베껴쓰다-청광 양광식 선생과 〈정수사 여지승람〉, 대웅전 지정 고증자료 인지의 즐거움362 정수사 사적기 1983년 확인, 한글자 한글자 베껴쓰다 -청광 양광식 선생과 〈정수사 여지승람〉, 대웅전 지정 고증자료 활용- 김희태 정수사의 사적 기록인 〈정수사 여지승람〉에는 26개소의 전각과 24개소의 산내 암자가 기록되어 있다. 조선후기 정수사의 사세를 알 수 있다. ‘호남좌도 금릉현 천태산 정수사 여지승람(湖南左道金陵縣天台山淨水寺輿地勝覽)’(이하 으로 표기)이라는 제목의 정수사 사적기록이 세간에 알려진 계기가 있다. 청광 양광식 선생께서 전남의 전적(典籍) 조사차 해남 군청 담당자와 함께 해남 대흥사 입구 백화사(白化寺)를 방문하였다. 1983년 9월 5일이다. 백화사 주인이 조사 요청을 하여 간 것인데도 건강을 이유로 다음에 오라 하였지만, 방문 앞 마루에 걸터 앉아 주인과.. 공감수 7 댓글수 2 2024. 9. 9.
인지의 즐거움361 - ‘하여면앙정(荷輿俛仰亭)’ - 면앙정의 현판과 1798년의 어고(御考) 시권(試卷) 인지의 즐거움361 ‘하여면앙정(荷輿俛仰亭)’ - 면앙정의 현판과 1798년의 어고(御考) 시권(試卷) 김희태 불볕 더위, 면앙정에 오른다. 맺힌 땀방울. 솔바람 시원타. 2024년 8월 3일. 세칸 면앙정 둘러본다. 현판이 즐비하다. 그 가운데 동쪽 편에 있는 현판. ‘어제(御製)’란 큰 글씨 다음으로 문장이 보인다. 네 번째 줄에 ‘시 하여면앙정(詩荷輿俛仰亭)’이라 제하고 설명이 있다. 이를 간추려 본다. 『광주목지』와 『면앙집』에도 실려 있다. “송순의 호는 기촌(企村)이다. 스무살에 과거시험에 급제했으니 그 문장력은 당대에 으뜸이요 표준이었다. 네 분 임금을 섬기고 관직에서 물러나서 고향의 언덕에 정자를 마련하여 명칭을 면앙정이라 하였으니 대체적으로 면앙(俛仰)이라는 뜻은 우주를 두루 살펴본.. 공감수 6 댓글수 2 2024. 9. 9.
인지의 즐거움359 - 강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략3-가치를 통해 본 관점과 전략 인지의 즐거움359 강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략3-가치를 통해 본 관점과 전략 김희태 세계유산 등재 요건을 충족하려면 기본적으로 탁월한 보편적 가치(OUV)를 구비해야 한다. “요장”처럼 문화유산의 경우, 등재기준 항목 (i)에서 (vi) 가운데 어느 하나 또는 여러 항목에 속하여야 하고, 진정성과 완전성이 있어야 한다. 그리고 국내외 유사 유산에 대한 비교연구를 통해 대표성이 입증되어야 하고, 보존 관리 계획이 수립되어 있어야 한다. 이에 더하여 연속유산인 경우 그에 대한 내용을 앞의 각 항목과 연관하여 설명을 해야 한다. 이같은 여러 가지 평가 요소에 대하여 지금까지 논의된 내용을 살펴보면서 검토해 보자. 2007년에 우리나라 세계유산 잠정목록 등재 유산 정비를 위하여 현지 조사를 곁들.. 공감수 2 댓글수 3 2024. 7. 22.
인지의 즐거움358 - 강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략2-구역을 통해 본 관점과 전략 인지의 즐거움358 강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략2-구역을 통해 본 관점과 전략 김희태 세계유산 등재 추진과 관련하여 두 번째로 살펴야 할 것이 구역, 즉 지정의 범위이다, 세계유산 등재 구역은 유산구역과 완충구역으로 구분된다. 우리의 문화재보호법>에서는 세가지 개념으로 구분된다. 문화재구역(또는 문화재지정구역), 문화재보호구역, 역사문화환경보존지역이다. 세계유산의 유산구역은 우리의 문화재구역과 문화재보호구역을 포함하는 개념이라 할 수 있다. 그리고 역사문화환경보존지역이 세계유산의 완충구역에 해당한다. 우선, 문화재 구역은 당해 문화재 분포 지역이다. 강진 고려청자 요장>의 경우, 1939년 고적으로 지정할 때 요지 100개소를 지정하였다. 1962년 문화재보호법에 따라 사적으로 재 지정한 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 7. 22.
인지의 즐거움357 - 강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략1-명칭을 통해 본 관점과 전략- 인지의 즐거움357 강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략1-명칭을 통해 본 관점과 전략- 김희태 “세계유산과 강진 고려청자 요장의 의의” 학술대회가 2021년 12월 3일 강진 아트홀에서 열린 바 있다. 전라남도·강진군·국립해양문화재연구소·민족문화유산연구원이 주최주관하고 후원 세계유산고려청자요지보존회가 후원하였다. 이에 앞서 2020년 3월 17일 강진군‧해남군‧부안군이 ‘한국의 고려청자 요지’ 유네스코 세계유산 등재 추진을 위한 협약서를 체결한 바 있어, 3개군이 공동으로 추진하고 있다. 그러나 각 지자체별로 준비할 일이 있기 때문에 2021년 12월의 강진군 주최 학술대회가 있었다. 당시 주제발표된 ‘강진 고려청자 요장의 세계유산 추진 전략’을 나누어 소개한다. 머리말 - 1994년 잠정목록.. 공감수 0 댓글수 5 2024. 7. 22.
인지의 즐거움356 - 화순 운주사 석불석탑군 세계유산 등재 관련 제언-국제 학술대회(2024.06.21.) 토론문- 인지의 즐거움356 화순 운주사 석불석탑군 세계유산 등재 관련 제언-국제 학술대회(2024.06.21.) 토론문-김희태 화순 운주사 석불석탑군 세계유산 등재 국제학술대회> 한마당을 마련해 주신 관련 기관단체와 참여해 주신 학자분들께 감사드립니다. 토론자로 참여하게 되어 영광스럽기도 하지만 한편으로 걱정이 앞섭니다. 전남도청 재직시 ‘운주사 석불석탑군’의 세계유산 잠정목록 등재 관련 업무를 맡았던 적이 있기 때문입니다. 시간이 지나긴 했지만, ‘했던 일에 대한 스스로의 평가’를 어떤 식으로 풀어 나가야 될지 고민입니다. 화순 운주사 불교 유적군에 대한 세계유산 관련 논의는 1999년이 처음인 것 같습니다. 전라남도청 제공자료와 필자가 보관한 자료 등에 따라 정리해 봅니다. 당시 화순 고인돌유적에 대한 세계.. 공감수 1 댓글수 2 2024. 7. 21.
인지의 즐거움355 - 이희(李墍) 부사, 1583년 10월 대사헌에서 부사로 부임, 청백리 녹선, 장흥도호부사 기념비군 인지의 즐거움355 장흥도호부사 기념비군, 1585~1888년 사이 13기이희(李墍) 부사, 1583년 10월 대사헌에서 부사로 부임, 청백리 녹선 김희태 장흥도호부사 기념비군은 조선시대 장흥도호부의 지방관인 도호부사의 선정비이다. 이 비군은 1585년경 건립한 이희 부사 선정비부터 1888년 건립한 민영직 부사의 불망비까지 13기로, 조선시대 지방 수령의 행적과 공적을 알 수 있는 문화유산이다. 장흥 향교 입구 외삼문 앞에 있다. 부사 이희(李墍, 1585년?, 1583.10~1585.03 재임) 부사 김희(金憙, 1628년?, 1625.05~1627.11 재임) 부사 이수창(李壽昌, 1652년?, 1650.02~1652.02 재임) 부사 심진(沈榗, 1728년, 1702.06~1704.09 재임.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 6. 30.
인지의 즐거움354 - 26개소 전각이 있던 정수사, 고금도 관왕묘 수호사찰 인지의 즐거움354 26개소 전각이 있던 정수사, 고금도 관왕묘 수호사찰 김희태 정수사, 26개소의 전각, 24개소의 산내외 암자 정수사의 사적 기록으로 『정수사 여지승람』이 있다. 조선후기의 기록인데 앞에 2장의 원색 지도가 있다. 정수사 가람 배치도와 고금도 관왕묘 지도이다. 이 사적의 제목은 호남좌도 금릉현 천태산 정수사 여지승람(湖南左道金陵縣天台山淨水寺輿地勝覽)이다. 『정수사 여지승람』에 따르면 묘적사(妙寂寺)와 쌍계사(雙溪寺) 기록이 나온다. 쌍계란 사명(寺名)은 동쪽과 서쪽에서 흐르는 두 곳의 냇물이 절 앞에서 합하므로 얻게 된 이름이라 한다. 강희 연간(1622~1722)에 이르러 절 이름을 ‘쌍계사(雙溪寺)’에서 ‘정수사(淨水寺)’로 개명하였다. 『정수사 여지승람』에는 전각(殿閣)(9),.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 7.
인지의 즐거움353 - 보림사 사천왕상 복장 <대전화상주심경>과 남은 현봉 대종사님의 <선에서 본 반야심경> 인지의 즐거움353 보림사 사천왕상 복장 과 남은 현봉 대종사님의 김희태 조계총림 송광사 방장이셨던 남은 현봉 대종사님의 서문을 읽는다. 최근 출판된 개정판 11쇄이다. 문득 눈길이 가는 대목이 있다. 전에도 읽었던 것 같은데 유난히 새롭다. 길지만 옮겨 본다. “몇 년 전 봄에 장흥長興의 탐진강耽津江 가에 있는 용호정龍湖亭에서 팔순이 넘은 어느 노유老儒를 만나, 처음으로 이 『대전화상주심경(大顚和尙注心經)』을 얻어 보게 되었다. 그 분이 말하기를 "6·25전란이 끝난 이듬해 어느 행상이 찾아 와서 몇 권의 묵은 책을 내놓으며 '전화戰禍로 폐허가 되어버린 보림사寶林寺 부서진 불상에서 나온 책인데 사랑방의 벽지壁紙나 될까 하여 팔러 다닌다'고 하기에 아까운 생각이 들어 쌀 한 되를 주고 이 책을 구해 두었.. 공감수 5 댓글수 0 2024. 5. 23.

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